Нюансы произнесения благословений
В третьей из Десяти заповедей говорится о том, что нам запрещено произносить имя Вс-вышнего без надобности. Это также относится и к произношению благословения, когда в нем нет необходимости.
Возникает вопрос: как поступить, когда пища состоит из нескольких ингредиентов, один из которых составляет основу, а остальные лишь дополняют его?
В таком случае считается, что достаточно произнести благословение, относящееся к основному ингредиенту, мысленно включив в него благодарность Вс-вышнему за остальные ингредиенты.
Это правило срабатывает лишь тогда, когда пища состоит из ясно различимых ингредиентов – так, что можно отдельно взять вилкой тот ингредиент, который мы считаем основным. В тех случаях, когда еда перемешана, основной и второстепенный ингредиент уже не так различимы, опираются на то, что в смеси преобладает по количеству.
Рассмотрим несколько конкретных примеров:
-
Тесто и мука всегда считаются основными компонентами пищи. Однако, в тех случаях, когда мука используется лишь для того, чтобы довести смесь до нужной консистенции, она будет являться второстепенным ингредиентом и не повлияет на выбор благословения.
-
В ситуации, когда человек планирует съесть вафельную трубочку с наполнителем, все зависит от намерения человека. Если для него главным является вафля, то сначала нужно произнести благословение «Борэ минэй мезонот», съесть кусочек вафли, а затем произнести благословение «Шэаколь нийе би-дваро». В том случае, когда начинка является главной, достаточно произнести только благословение «Шэаколь нийе би-дваро».
-
Когда человек употребляет различные виды пищи, определить главный элемент можно принципом: что стали бы есть, если бы не было второго. В таких случаях каждый человек сам для себя определяет основной элемент пищи.
-
Человек, который смешивает еду и питье, даже вино (при этом не варя их вместе), должен произнести благословение, относящееся к пище. Но если к питью добавляют продукт, чтобы придать ему иной вкус, следует произнести только благословение, относящееся к напитку. Например, при употреблении хлопьев с молоком можно говорить благословение только на хлопья.
-
Касательно орехов, изюма и т.п, покрытых сахаром, медом и т.п, мнения авторитетов Торы разнятся. Лучше всего в этой ситуации – это произнести одно благословение над орехом, изюмом и т.п в их чистом виде, без примесей. Затем произнести второе благословение над едой или питьем, которые относят к благословению «Шэаколь нийе би-дваро», подразумевая оба ингредиента.
Наши мудрецы говорят «Всегда нужно стараться произнести больше нужных благословений и не произносить ненужных». Это значит, что если мы можем заменить два и более благословений одним, так и следует поступить. Однако с другой стороны, еврей обязан благодарить Вс-вышнего за все, чем он пользуется в мире. Поэтому среди многих групп евреев принято отдельно произносить благословение даже над той пищей, которая является второстепенной.